手段と目的

　興福寺の本も読んだことだし、いくぜぇ〜ッ！！
　と勇んで行きましたが、やっているのは鎌倉期の展覧だけです。当然阿修羅もない。
　しかし、私は国宝展のポスターの金剛力士像を一目見ただけでその力強さを実際に観に行きたくなったのであり、かなり満足でありました。

　はっきり言ってやばいです、あれは。
　日本にこんな写実的というか、躍動感のある仏像があったのッ！？　というくらいエネルギーを頂ける。物凄いパワーが伝わってくるんです。
　金剛力士像にしろ、無著・世親にしろ、想像力だけで作っていたらもう神と崇めます私は。
　だからモデルはいたんだろうな〜ということを思ってしまうわけですが、それにしても金剛力士像のポーズと肉体美は凄い。こんなマッスルが僧の中にいたのか？

　絵画にしても、筆の線の強弱がはっきりとしていて、非常に私好みの絵が多かったです。
　加えて、全般的に腰のくびれというか、妙に上半身をくねらせたポーズがいいんですよ。
　というわけで、私は鎌倉芸術が好みらしいということがわかりました。

　因みに、私が一番気に入ったのは海住山寺の四天王立像。上半身よりも下半身がふくよかでどっしりとした重みを感じさせ、プラス決めの上半身ひねり具合がもうたまらん。
　一家に四体欲しいです。一体でも欲しい。

　ただ、残念だったのは、金剛力士なんか「阿吽」２体で１セットになっているわけですが、片方しか展示されていない。
　四天王にしても十二神将にしても同じく。
　３階のフロアの構成というのは圧倒的でしたが、それだけが心残りでした。

　弐代目・青い日記帳さんと昼間の青い月さんで詳しいレポートがアップされています。